BIOGRAFIA

Edgar Morin nace el 8 de Julio de 1921 en París. Sus primeros diez años los pasó a lado de sus padres, a la muerte de su madre pasa a ser criado por su padre y su tía materna. A pesar de su corta edad, se vuelve un gran lector de diversas témáticas lo cual junto con la investigación , lo caracterizará en el transcurso de su vida.

A los 19 años inicia sus estudios universitarios, se inscribe en "La Sorbonne" simultanéamente en la Facultad de Letras, en la de Derecho y en la Escuela de Ciencias Políticas. En Julio de 1940 se ve forzado a huir a Toulouse dedicando su tiempo a actividades asistenciales. En 1942 concluyé sus estudios en "La Sorbonne" y

se títula en Historia, Geografía y Derecho.

De los 21 a los 23 años , se compromete en las actividades que iban en contra de la ocupación alemana a su país,decide cambiarse el apellido Nahum por "Morin" pues se veía obligado a vivir en una doble clandestinidad como judío y comunista.

En 1945 es nombrado Teniente Coronel, participa en el Partido Comunista Francés pero en 1951 debido a su espiritu crítico y liberal es expulsado.

En cuanto a su vida profesional Morin intentó trabajar como editor en periódicos ligado al Partido Comunista Francés, pero es tratado con desconfianza. En el año de 1946 cuando apenas tenía 25 años , escribe su primer libro "El año cero de Alemania", más tarde se convierte en redactor del periódico "Patriote Résistant".En 1951 se postula para la Comisión de Sociología del Centro Nacional de Investigación Científica de Francia (CNRS). En 1954 funda un comité contra la guerra en Africa del Norte y en 1956 la revista "Argumentos". Se interesó y trabajo en proyectos de investigación sobre estudios en Ciencias Sociales y Politicas, siguió y estudió las revueltas estudiantiles y además hizo investigación en temas de las Ciencias Biológicas y Humanas

Actualmente tiene dos hijas fruto de su primer marimonio y vive en paris con su esposa Edwige L.Agnes, quien es su tercer matrimonio. Se dedica a alentar la formación de redes de investigadores, intelectuales y académicos , a impulsar los centros de investigación sobre el Pensamiento compleo y la Transdisciplinariedad e imparte conferencias en distintas partes del mundo.

PRODUCCIÓN BIBLIOGRÁFICA

Edgar Morin inició sus escritos cuando apenas tenía 25 años, ha participado en innumerables artículos que se han publicado en diferentes medios principalmente en periódicos y revistas nacionales e internacionales. Algunas de sus obras son :

1951, “El hombre y la muerte”, edit. Seuil.
1969, “La vida del sujeto”, edit. Seuil.
1969, “En el corazón del tema ”, edit. Seuil.
1974, “La unidad del hombre”, edit. Seuil.
1981, “Para salir del siglo veinte”, edit. Nathan.
1984, “Ciencia y conciencia de la complejidad”, edit. Aixen-Provence.
2000, “Los siete saberes necesarios para una educación del futuro”, UNESCO.

REFLEXIÓN

Edgar Morin propone 7 saberes que ayudarán a que el sistema educativo pueda constituirse en relevante y significativo pero ¿cómo podemos aplicarlos ? ¿qué estrategias sugieres para llevarlos acabo? ¿ cual debería ser el papel del docente y el dicente?

LOS 7 SABERES

"La ética del género humano"

Se necesita que en nuestra sociedad se eduque con la base ética, es decir, que se logre hacer consciencia de que el humano tiene una triple realidad: es individuo, forma parte de la sociedad y además es especie.
La antropoética busca que se asuma la condición del ser humano en nuestra era, lograr la humanidad en nuestra conciencia personal y asumir el destino humano en sus antinomias y plenitud. De igual manera propone varios aspectos en los que se puede trabajar que son:

• Humanización de la humanidad
• Obedecer y guiar a la vida
• Lograr unidad planetaria en la diversidad
• Respetar las diferencias
• Desarrollar la ética de la solidaridad, comprensión y del género humano

Esto facilitaría la democracia y la ciudadania terrestre de todos.

"Enseñar la comprensión"

Actualmente en el mundo tan comunicado en el que vivimos se ha perdido la comprensión.
La incomprensión progresa cada vez más y se vuelve en un problema crucial. Se debe de enseñar para la solidaridad intelectual y moral de la humanidad.
La educación debe de dirigir a las personas a cambiar su pensamiento para comprenderse entre los humanos y entre las culturas y pueblos tan diferentes.
El egocentrismo que algunas veces se vive promueve solamente la incomprensión, pero si se logra enseñar este saber se puede llegar a la tan anhelada paz mundial.

"Enfrentar las adversidades"

Estamos frente a muchas posibilidades aún en la realidad.
Hay incertidumbres de tipo:

• Cerebro - mental
• Lógica
• Racional
• Psicológica

Que no se pueden evitar y mucho menos ignorar, es por esto que se debe de enseñar a enfrentar las incertidumbres así como las adversidades.

A lo largo de nuestra historia se han presentado muchas incertidumbres que no hubieramos pensado, pero precisamente son esos hechos los que hoy promueven que nos podamos preparar para enfrentar esas adversidades inesperadas.

"Enseñar la identidad terrenal"

Actualmente nos encontramos hundidos en una era planetaria que nos exige trabajar en la conciencia terrenal y en la identidad que tenemos como seres humanos.
Estamos inmersos en una cantidad infinita de problemas que afectan a todos por igual y que pueden llevarnos a la destrucción, tal como lo es la muerte ecológica.
Se nos exige que cuidemos a la tierra en la que habitamos pero para esto hace falta educar en la identidad y en la patria en la que habitamos. Se debe de hacer conciencia de que todos tenemos los mismos problemas y por tanto lo que se haga afectara a todos de la misma manera.

"Enseñar la condición humana"

Cada uno debe reconocerse a sí mismo y al mismo tiempo reconocer la diversidad cultural. La educación deberá mostrar el destino individual, social, global de todos los humanos y nuestro arraigamiento como ciudadanos de la Tierra.
Somos únicos en el mundo con cualidades y áreas de oportunidad, por lo tanto, se debe de enseñar la condición humana en todos sus aspectos.

"Una educación que garantice el conocimiento perinente"

Actualmente vivimos rodeados de información y se debe aprender a diferenciar y seleccionar aquello que sea clave.
La educación debe promover una "inteligencia general" la cual se formará a partir de los conocimientos previos y de la crítica. Es fundamental la capacidad para plantear y resolver porblemas y para esto la inteligencia utiliza y combina todas las habilidades particulares.
El aprendizaje y el conocimiento deben de llegar al ser humano de modo global e integral, es decir, llegar a todos los aspectos de la persona para así lograr mejor su comprensión.

"Educación que cure la ceguera del conocimiento"

Uno de los objetivos que plantea Morin es "una educación que cure la ceguera del conocimiento" con esto se busca que los alumnos tengan la capacidad de detectar los errores e ilusiones del conocimiento y enseñarles a convivir con sus ideas.

Bibliografía 

• Biografías y Vidas, Edgar Morin. Disponible en:www.biografiasyvidas.com/biografia/m/morin.htm. Consultado el 15 de mayo de 2009.
  
• Edgar Morin, El pensador planetario de las luciérnagas luminosas. Biografía y vida. Disponible en: www.edgarmorin.org/Default.aspx?tabid=57. Consultado el 15 de mayo de 2009.
  
• Enciclopedia Wikipedia, Edgar Morin. Disponbible en:es.wikipedia.org/wiki/Edgar_Morin. Consultado el 15 de mayo de 2009.
  
• Morin, E. Ciurana, E. Domingo, M. (2003). Educar en la era planetaria. Barcelona: Gedisa.
  
• Morin, E. (1994). Introducción al pensamiento complejo. Barcelona: Gedisa 
  
• Morin, E. (1999). Los 7 saberes necesarios para la educación del futuro. París: UNESCO Santillana.